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《南華真經》
《南華真經》又名《莊子》，《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。引...
三洞众戒文
三洞众戒文。原题张万福编录。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。
上清大洞真经
上清大洞真经，或称《上清大洞真经三十九章》，收入《正统道藏》洞真部本文类。该经为道教上清一脉修行要典，被奉为上清诸经之首，据传若得此经，不须金丹之道，读之万遍，便可成仙。 《大洞真经》三十九章用歌诀形式叙述存神方法，每章存思一神。书中认为人身各处都...
上清大洞真经玉诀音义
经名：上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
上清持伟-命理笔记
上清骨髓灵文鬼律
《上清骨髓灵文鬼律》是上清天心派批断鬼神罪犯，驱邪辅正的律法基础。在这部鬼律中天心派描绘了一个组织严密的超自然官僚机构。在《上清骨髓灵文鬼律序》中明确指出驱邪院的隶属关系，“鬼律者，天曹割判，入驱邪院，北帝主而行之。玉格并行法仪式者，玉帝特赐驱邪院以掌判也。”
丘祖垂训文
云笈七签
《云笈七签》是一部大型道教类书，凡122卷，大约170万字左右，编于北宋真宗时期。编者张君房，宋真宗景德（1004-1007年）进士，安陆（今属湖北）人。曾任尚书度支员外郎、集贤校理、御史台等职。后因“鞫狱无状”，谪官宁海。
全真青玄济炼焰口铁罐施食全集
“放焰口”是 道教萨祖铁罐施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天 界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心 功德，从而保佑生者...
全真青玄祭炼铁罐施食
吕祖说三世因果经
吕祖说三世因果经 赞 莫大神通·全在忠孝·利己利人·千秋大道·自古至 今·因缘非渺·信笔描成·当前写照· 又 一剑横秋·清风两袖·道在函三.丹成转九·苍梧北海·白云帝乡·甘河一滴·源远流长· 孚佑帝君三世因果序
周易參同契
《周易参同契》 简称为《参同契》。作者是魏伯阳，生卒年不详，东汉会稽上虞（今浙江上虞）人，号云牙子，著名炼丹家。为魏伯阳读《黄帝内经》、《道德经》及《易》后而著。
坐忘论
司马承祯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：《全唐文·坐志论》。
大道通玄要
天隐子
天隐子。原题司马承祯述。底本出处：《正统道藏》太玄部。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
经文系太上道君在九炁紫微天宫讲说经法救拔众生，救苦大仙见受苦众生造恶非善广结冤仇苦报等恶难临身无处解释， 请求道祖教授救度之法。道君指出，善男信女只要皈依三元斋戒三年圆满，命道转诵此经三五十遍，千五百遍，踊跃 忏悔，悔过愆尤，自然天官赐福，地官赦罪，...
太上九真明科
《太上九真明科》，又名《玄都九真明科》。早期上清派经典，约出于南北朝。收入《正统道藏》正一部。经文包括两篇。其一为《太上九真明科》，分上中下三品，言传授上清经法之科仪戒律。
太上召诸神龙安镇坟墓经
《太上召诸神龙安镇坟墓经》，撰人不详。从内容文字看，盖系唐代道士节录《太上洞渊神咒经》卷十七〈召诸天神安镇墓宅品〉，改编而成。收入《正统道藏》洞玄部本文类。本书是道士祈请五方龙王诸神，安镇坟墓时所诵经文。内称世人今生贫困，皆因先世不信道法，葬埋亡人惊犯天...