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三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，出生于今陕西咸阳。是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。 据《梁书•陶弘景传》记载：“句容之句曲山，恒曰此山下是第八...

弟子中候仙人李遵字安林撰 真人姓茅，讳盈，字叔申，咸阳南关人也。姬胄分根，氏族于茅。积德累仁，祚流百世。诞纵明贤，继踵相承。 高祖父，讳蒙，字初成，一字本初，深识玄远，察览兴亡，知周之衰，不...

弟子中候仙人李遵字安林撰 真人姓茅，諱盈，字叔申，咸陽南關人也。姬胄分根，氏族於茅。積德累仁，祚流百世。誕縱明賢，繼踵相承。 高祖父，諱蒙，字初成，一字本初，深識玄遠，察覽興亡，知周之衰，不...

步虚韵 大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。 超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。 太上度人无量天尊。 小题纲 灵音到处，灭罪消愆。宝号宣时，扶危救难。 将当...

澄清韵 琳琅振响。十方肃清。河海静默。山岳吞烟。万灵振伏。招集群仙。 天无氛秽。地无妖尘。冥慧洞清。大量玄玄也。 举天尊 大罗三宝天尊 提纲 灵音到处。灭罪消愆。宝号宣时。扶危救难。...

窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚...

关于 取材于原《茅山上清宗坛早课仙经》和《茅山上清宗坛晚课仙经》。 作者：上清持伟 联系：user.cjw@gmail.com 版本：1.2 如有错字或错文，请邮件联系

步虚 太极分高厚, 轻清上肃天。 人能修至道, 身乃作真仙。 行溢三千数, 时丁四万年。 丹台开宝笈, 金口为流传。 开经咒 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测...

功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之，金书玉诰，明自己之本性真心。非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，诰之为诰，乃古仙之妙法...

太上 太者至大之称，上者尊崇之号。以其始乎太初太易之上，故曰太上。夫太易者，未见炁也，元始之初炁未之见也。太易变而为太初，太初者，炁之始也，先天元炁始见微芒。太初变而为太始，太始者，形之始也，...

众真说法品第七 尔时，侍座童子名曰善见，即从座起，稽首礼问，白天尊言；今日侍座，得闻希有微妙经典，身心踊跃，快乐难言。天尊所说，譬喻甚探，非是二乘所得闻见。善哉斯座，昔未曾经。诸微尘土一切...

观身品第四 尔时，大慈真人即从座起，稽首礼问，白天尊言：我等今众心自念言，天尊所说，微妙难思，烦恼真相，性无差别，其义幽微。我今等众亲承圣旨，得释所疑。将来众生，心根未悟，闻此大法，云何得...

序品第一 元始天尊时在不思议山七宝城中、元阳宫内师子座上，八威备卫，端坐闲居，身心不动，经七小劫，不起于座，放大光明，遍照十方无量国土，微尘世界无不遍及。时彼三千大千世界无量国土诸仙真圣洗...

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尔时慈悲度戹真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人，俱从座起，越班而出，俱白天尊言："若诸世末，凡夫虽宿有善缘，得遇是经，被诸邪障之污，本末疑惑，不信是经。功德如是之人，见在过去，于诸地...

尔时昊天上帝，闻说经法，从座而起，长跪帝前，白言玉帝，愿为大众及诸人天持是经人，说利益事。 尔时玉皇尊帝与方便意，开利益门，宣玉匮科，传灵宝法，告于昊天上帝言："汝今谛听，当为汝说受持功德...

尔时玉虚上帝白天尊言："惟愿慈悲，愿为四众帝释等，及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经人，说利益事。 " 尔时天尊告玉虚上帝言："快哉斯问！不亦善乎！汝以慈悲愍念众生，故...

尔时天地始祖五老上帝稽首长跪，白天尊言："伏闻高上玉皇，慈念苍生，普放神光，照烛法界。六凡四圣，普叨道荫。窃以凡夫短景，劫运将终，正道宜行，以济兆民。使修真之子，有期轻举；末代丞民俱获寿考。自昔...

高明上覆日月星辰，沉潜下载风雨龙神。 夫高明者，天也。性虽至刚，而有柔克，谓能行健不息，运三光而照临下土也。君尊象天，当以柔克，而纳贤直之言，誉百揆而抚万民也。沉潜者，地也。性虽至柔，而有...

太素皓皓，命之日道。太素之时，神往营之，道乃生之。生之形之，道乃命之，道乃成之。故天地成形，道德成经。道莫大於自然，德莫大於长生。道生一，一生二，二生三，三生天地。天地充满，满则损，损则反其...